18722 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ ،

--> في " التاريخ الكبير " 137 / 8 ، والنسائي في " المجتبى " 253 / 5 ، وفي " الكبرى " ( 4000 ) - ومن طريقه ابن الأثير في " أسد الغابة " 312 / 5 - وابن قانع في " معجم الصحابة " 169 / 3 من طريق يحيى القطان ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 137 / 8 أيضاً من طريق قبيصة ، وابن قانع 169 / 3 أيضاً من طريق محمد بن كثير ، كلهم عن سفيان الثوري ، والنسائي أيضاً في " المجتبى " 253 / 5 وفي " الكبرى " ( 399 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 1942 ) من طريق عبد اللَّه بن المبارك ، كلاهما عن سلمة بن نبيط ، به . زاد في رواية يحيى القطان : قبل الصلاة ، وفي روايته عند ابن سعد والنسائي وابن قانع والطبراني : على جمل أحمر . قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن سلمة بن نبيط إلا ابن المبارك . قلنا : قد رواه غيره كما هو ظاهر . ورواه سلمة بن نبيط ، عن رجل من الحي ، عن نبيط بن شريط ، به . عند أبي داود ( 1916 ) من طريق مسدد ، عن عبد اللَّه بن داود الخُرَيبي ، عنه . وسيرد بأتم منه في الأحاديث الثلاثة بعده . وفي الباب : عن أبي كاهل قال : رأيت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخطب الناس يوم عيدٍ على ناقة خرماء ، وحبشي ممسك بخطامها . وسيأتي قريباً برقم ( 18725 ) . وعن الهرماس بن زياد الباهلي ، قال : رأيت رسول اللَّه يخطبُ على راحلته يوم النحر بمنىً . وقد سلف برقم ( 15968 ) . وعن عمرو بن خارجة ، قال : خطبنا رسول اللَّه بمنىً وهو على راحلته وهي تَقْصَعُ بجِزَتها . سلف برقم ( 17664 ) . وعن العداء بن خالد بن هوذة ، قال : رأيت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخطبُ الناسَ يوم عرفة على بعير ، قائماً في الركابين . سيأتي 30 / 5 . ولوقت هذه الخطبة انظر " فتح الباري " 574 / 3 و 577 . وانظر ما سلف برقم ( 15920 ) .